Ruta 40, la strada più lunga in Argentina, che gestisce 4.928 chilometri dalla Patagonia al confine boliviano, e conduce nel vuoto. Questa è una regione che è sempre stata ai confini esterni. Nella lingua quechua, Tucuman, il nome di una delle province Noroeste, significa "verso dove finisce." Il nord dell'Argentina è stato il sud dell'impero Inca. La strada attraversa una terra di deserti rossi e laghi di sale bianco. Una volta coperta dal mare, il paesaggio senza tempo è oggi costellata di vulcani. Per i 10 milioni anni, le acque vulcaniche sedimenti ricchi di svuotata in un 12.000 ettari lago salato, la Salinas Grandes, così abbagliante bianco non si può guardare dritto a questo. Il mare si ritirò molto tempo fa, ma ha lasciato la sua impronta nella toponomastica locale. Cafayate passato è una gola chiamata Las Conchas, le conchiglie. Li potete trovare fossilizzate nella pietra, qui la terra imprigionato i paesaggi sea.These inviano un brivido lungo la schiena, non tanto perché sono immagini filmato a schermo, ma perché raccontano una storia silenziosa, la narrazione è visivo, racconta come ha preso tempo, i fiumi e le piogge di forgiare queste cattedrali di pietra. Si tratta di un'esperienza emotiva di vedere con i propri occhi quello che erano solo parole in un libro di geografia, scosse tettoniche, collisione piastra, terremoti, pieghe, upthrusting. La sabbia e la neve-carico "vento bianco", el viento Bianco, che ha dato il nome a un romanzo argentino, sarà lucidare un parabrezza in poche settimane. Nel corso dei millenni, si plasmò canyon. Qui essi sono chiamati quebradas, grandi fratture nella roccia i cui bordi sono levigati dal vento. Un fiume rosso scorre attraverso di loro, come il sangue della terra. A volte, l'acqua cremisi corre sopra la strada, trasformandola in un vein.In latino americano "realismo magico", aperto un genere rappresentato nella letteratura argentina di Jorge Luis Borges e Adolfo Bioy Casares emerse nel secolo di mid-20th, realtà e fantasia si intrecciano. Guardando questi deserti, si può capire come forme di pensiero potrebbero scaturire da un determinismo geografico. La misteriosa luce anche i carburanti l'immaginazione, può essere buio nel bel mezzo della giornata e poi improvvisamente fiammata fuori da dietro una montagna al calar della notte, come se ci fosse un mondo dopo il mondo. Dopo San Antonio de los Cobres, le montagne prendono il sopravvento. Si chiama "la puna", un termine che si riferisce sia alla elevata, spazzata dal vento andino altipiani se stessi e per il mal di montagna che ti colpisce in certi giorni. "Oggi c'è puna", dicono. Lo trattano da masticare foglie di coca, ma la sensazione non dura a lungo, perché non appena il paesaggio scende inferiore, il follows.When strada la strada corre diritta, diventa un'attrazione turistica, denominata Recta Tin Tin, una sezione della Inca Trail. Le culture umane formano strati come strati geologici, sempre sovrapposti. Gli indiani (Diaguitas, Calchaquis), gli Incas, gli spagnoli. Lungo la strada, piccoli chicas Misas, o masse itineranti, si muovono verso Humahuaca, recanti l'effigie di un santo, ma la gente anche venerano Pachamama, la Madre Terra. Dietro il corteo cavalcare i gauchos. I cavalli sono un'altra religione qui, quello della libertà, forse perché permettono all'uomo di lasciare la strada e di viaggio attraverso la vasta, disabitata spaces.An assoluto must-see, la Collina dei Sette Colori a Purmamarca, così come tavolozza del pittore in Tilcara . Tutto può essere fotografato. Perché è che gli opuscoli turistici si concentrano su quello che sembra niente?. Per non vi è molto di più che la roccia e il suo variopinto spettacolo di minerali diversi, vi è più di record, i vigneti più alti del mondo a Cachi, il treno per le nuvole che corre a oltre 4.000 metri di altitudine. C'è quello che non si vede, ma quello che si può sentire. Lo spettacolo della lentezza, qui dove tutto è avvenuto attraverso l'erosione, dove il tempo si impiega più tempo, passa più lentamente
By:. Kalista Neoma